stojiec i sediec, svú ohromenú myslí naň patřiechu, diviece sě jeho přěpokornéj tváři a jeho stredoplovúcím slovóm a tak jeho divně přěznamenitému vzezřění, neb to jest bylo o něm v dávných časiech Davidem prorokem prorokováno a tak řkúc: „Přěnádobné postavy nade vše lidské syny rozplula sě jest milost v tvých svatých rtiech.“
A již tuto každý znamenaj, ež sě teprv toho léta, jsa ve třechdcát letech, najprvé počal světu ohlašije zjevovati. A těch časóv svaté apostoly sobě vzvolil. Najprvé svatého Petra a svatého Ondřejě k sobě pozval, a to potřikrát. Prvé pozvánie bylo podlé řěky Jordána, jakžto jest dřéve řečeno, a tu sú sě s ním najprvé poznali. Druhé když jě nalezl, ani ryby lovie, jakžto svatý Lukáš ve Čtení píše: „Šli sú za ním, ale s tiem úmyslem, aby sě opět zasě k svému řemeslu, k rybství, domóv vrátili. Avšak tehda rádi sú jeho kázanie poslúchali.“ Třetie pozval jich, jakžto píše svatý Matěj evanjelista, tehda, když jim řekl: „Poďte po mně a já vás učini lidskými rybitvy, točíš jakež ste dřéve ryby lovili, takež juž hlučným provoláním slova božieho budete lidi loviti nebeskému království.“ A tehda svatý Petr a svatý Ondřej vše, což jměli, nechavše, šli jsú po hospodinu. A téhož času pozval jest k sobě Spasitel i zvolil svatého Jana evanjelisty i svatého Jakuba a potom opět svatého Filipa pozval a řka: „Poď za mnú.“ A potom inhed svatého Matěje evanjelisty, a tak pořád potom i jiné apostoly k sobě pozval, kakžkoli o tom svaté Čtenie znamenitě nepíše o zřiezení jich pozvánie, kdy jest který potom pozván. Ale jakž
