plamene, dostane mu se zbožie sirotčie vedlé váhy snědených uhlóv. Pakli kto to uhlé schová nebo nalezne, aby schoval, nadejdeť zlato, a to skryje. Pakli plamenem bude dotčen nebo ojžen, bude křivě obžalován vedlé váhy ojženie. Pakli kto bude spálen plamenem, múcen bude od práva anebo u pobití nepřátelském sejde nebo u pravú nemoc nebo mornu upadne. Pakli bude spálen ot žeravého uhlé bez plamenu, bude múcen pro požádanie zlata. Pakli bude z sopúcha nebo z peci ojžen, bude zamúcen od mohutného a krmitele lidu. Zapálí li kto oheň v hrnci, bude se vaditi s hospodářem města toho. Pakli kto chléb nebo krmi shřievá u ohně, aby jedl, pod mocí jiného s bázní bude pokrm přijímati. Pakli kto drží lampu zajženú, nalezne vládanie vedlé váhy plamene. Pakli ji jinému dá, jinému toho vládanie popřeje. Pakli kto makaje potmě lampu zajže, aby viděl, stane o úřad a bude mieti. Pakli bude chtieti zajžéci a nezajže, bude usilovati o úřad a nedójde jeho. Pakli to král vidí, by zažehl lampu, aby se opatřil v temnostech, pečovati bude, aby viece byl oslaven, a dójde toho. Pakli to mnich vidí, prospěje u vieře. Pakli kto komu dá světlo, pochválí jeho nebo čest dá jemu. Pakli kto zažehl oheň, aby se ohřiel, prositi bude vládaře za pomoc k sboží a stane se jemu. Pakli kto peče maso u ohně, bude žalovati škodně lidem. Pakli jie maso pečené, hřiech a hanba potká jeho před lidmi a vedlé váhy jiedla bude zamúcen. Pakli kupec vidí, by kupectvie jeho nebo miesto, v němž jest kupectvie, bylo spáleno, zisk rychle vezme v svém těžení, ale se lstí a zklamáním.
Rozdiel padesátý a druhý o ohni, perských a ejipských mudrákóv
Komuž se zdá, by duom jeho shořal, od krále nebo práva bude múcen. Pakli rúcho jeho jest spáleno, pohyne chvála s duostojenstvím jeho. Pakli jest spáleno lože jeho, ztratí ženu nebo ženimu svú. Pakli úd který bude spálen, ten utrpí strasti, kohož ten úd znamená. Pakli kto jie
