očišťuje duši ode všech hřiechuov.
Druhé když svatý Štěpán kamenován, viděl, ano nad ním nebesa otevřiena na znamenie toho, že všichni ti, ješto pro Jezu Krista trpiec mrú, beze všeho očistce do nebes jdú.
Třetie viděl svatý Jan evanjelista nad sebú dveře otevřené v nebesiech, skrze něžto se znamená, že všichni, ješto sú se všech svých hřiechuov pokáli a v dobrém stavě silně stojie, beze všeho očistce do nebes jdú.
Čtvrté slušie věděti, že ty duše, ješto v očistci jsú, jakož praví svatý Augustin, trojím obyčejem vidie, co se za ně dobrého na světě děje. Najprvé některým dušém pro některé zaslúženie Buoh zjevuje. Druhé anjelé, kteřížto zde na světě vždy při nás jsú, naše skutky, když chtie, mohú je v brzké hodině jim zjeviti. Třetie tyto duše, kteréž s tohoto světa do očistce jdú, to vše, což se za ně na světě dobrého děje, druhým dušém zjeviti mohú. Čtvrté a poslednie slušie věděti, že všecky duše, což jich jest na onom světě, spolu se znají. Najprvé ty duše, kteréž jsú v pekle, na svú větší žalost jedna druhú zná. Ale v nebeském království spolu se všecky znají, příbuzné i nepříbuzné, s velikým utěšením. Neb jakož praví svaté Písmo, v nebesiech nižádného nedostatku nenie. A kdež jest neznámost, tu jest nedostatek, tehda nedostatek a neb neznámost v nebesiech nenie. Proněžto těm všem dušém, kteréžto do nebes dójdú, na věky blaze bude. Neb v té slavné známosti, Boha vidúc, spolu se a se všemi svatými radujíc, všeho zlého zbaveny jsúc, ve všem dobrém v Bohu se kochají na věky věkuov. Amen.
