Ač by který člověk cizí v některém městě učinil žalobu z dědictvie kterého, postav rukojmie v třech hřivnách, aby žaloby dovedl, a nebude li dostatečen v své při neb žaloby nekonaje, pokutován ve třech hřivnách bude.
O žalobě cizozemcuov a kdy se jim má spravedlivé státi
Ač by kto z končin královských přebývající v městě našem z dluhuov na koho žaloval, v třech dnech staň se jemu spravedlivé.
Opět ižádný dědicvie kterého někomu jinému nemuož zastaviti a zavázati neb odevzdati nenie dlužen, jedině před súdem a přísežnými. Pakli by rychtář umřel a jiný na jeho miesto vstúpí, tehda ten, ktož přijímá zástavu, skrze ty přísežné ovšem svú spravedlnost obdrží.
Kapitoly o zavázaních a o oderčeních práva neb o odepřeních vuobec
Ačkoli právem božským člověk dlužen byl by, aby pokolení lidskému mohl křivdu a hněv odpustiti, poněvadž každému slušné jest postúpiti aneb odepřieti právu svému, avšak v hlavních neb těžkých přech, t. kteréž zapsány bývají, jakož sú vraždy, raněnie, zlodějstva a nápodobná prohřešenie, kterýmiž netolik osoba se porážie, ale také i súd potupen bývá a pokoj královský rušie se, žalobník neb póvod má najméně žalobu znésti na rychtáře, nebo když to učinie, s vymieněním práva rychtářova vinu muož odpustiti obžalovanému.
Jestliže by který z měšťan zavázal se pod zápisem neb hamfeštem neb se zaslíbil nětco učiniti neb dáti na ten čas a neučinil by toho, a jestliže takové zavázanie neb slib dotýká cti obecnie, ačkoli ta věc skutečně byla by učiněna, avšak za sstálú a vděčnú věc nebývá připuzena k zachování týmž právem, leč by ten chtěl. Z těch věcí jest usúzeno, že bez překážky neb odporu žádosti zapsaného, jenž se zakládá
