zpuosobuje hlavu. A to bývá o svatém Řehoři, a o tom jest napřed psáno. Druhá Býkovec, třetí Dvabližněnci, pak Rakonov, pak Levon, Dievkona, Váhna, Štieropeň, Střelokon, Kozorožec, Vodnář, Rybnář. A to se svědomě dá na každém dítěti znáti, nebo pod kterú se zvěročestí počne neb urodí, té tvářnost sobě příme. A to jest znamení, že jest velmi zlo púščeti krev [z]text doplněný editorem někderého údu toho času, když jest Měsíc v zvěročesti toho údu. Řekl by snad někdo, pročiž jest to. Odpovídám, že to jest pro to, nebo Měsíc mokrosti přidává. Jakož die mistr Ptoloneus, Avicena, že maso v noci vyložené na lunu ihned se smrdí a červy zloží. A najvíce, když jest Měsíc nový aneb počne nov býti, tehdy jest horek a mokr do téhodne. O tom prvé napřed jest psáno etc.cizojazyčný text

Osm okrot tvářnost zpuosobuje, že bude myslivý neb hebký, neb duše přijímá všecky věci od nebeských okrot. Od prvního nebe přijímá bytí a hýbaní, a najviec od okroty hvězdové, kderáž dělí tvář všech národuov. Druhá jest okrota Hladoletova, od té duše přijme rozum. Potom okrota Králemocova přidává jí velikosti a ščedrosti. Okrota Smrtonošova dává vtipnost, Slunečná okrota dává smysl a pamět. Okrota Ctitelova dává žádost, Dobropánova okrota dává rozkoš a radost, Měsícova okrota dává hýbanie, počátek živnosti. Protož když se símě sejde [s]text doplněný editorem suchostí Hladoletovú a studeností, ihned přijme od něho moc chvejepotnú a hnutov přirození. Neb Hladolet najprvního měsíce zpuosobuje to jisté símě. A tu kraluje Hladolet celý měsíc, totižto svú mocí zpuosobuje. Otázka: Řekl li by kdo, co to má činiti Hladolet? Odpovídám vedlé písma mistra Ptolonea, že je to tak spůsobeno od prvního počátku, totižto od buoha, velikým pořádestvím, jenž jest každé věci zvlášče moci puojčil podlé jejího přirození. Druhý měsíc, totiž Králomoc, zpuosobuje, jenž zárodětu naplní mokrostí a posílí svú horkostí podlé buožího ustavenie. Třetí měsíc, přída Smrtonoš, svú horkostí a suchostí srovná ruozno nohy a ruce od boka a hlavu od prs. Čtvrtý měsiec Slunce spuosobí srdce a osrdí, a jakožkoli srdce se jest prvé urodilo. A od srdce údy všechny vyndú, neb podlé řeči Aristotilešovy, srdce jest naprvé živo a najposléz umře. Pátého měsíce Ctitel zpuosobí uši, chřípí, cecky a prsi. Šestého měsíce Dobropán zřídí usta, zuby, oči a nehty. Sedmého měsíce,