[C4v]číslo strany rukopisujá mám se postaviti za dvě stě mil před papežem, svým nepřítelem? Dosti mi buď, až mě jeho poslové jmúce před něho povedou! A bude li mě tázati, odpoviem jemu, jako Kristus odpověděl biskupovi řka: „Co mě tiežeš? Těž těch, kteří jsú mé kázanie slyšeli. Jáť sem zjevně mluvil, a pokútně nekázal sem nic.“ A dadie li mi políček pro takovú řeč, diem jako i Kristus: „Promluvil li sem zle, vydaj svědectvie o zlosti. Pakli sem dobře promluvil, proč mě tepeš?“ A dá li Pán Ježíš smrt trpěti, buď jeho svatá chvála! I co lepšieho zde, než pro jeho zákon dobrotivě smrt trpěti?

Pak měl bych psáti o kletbě, jíž[x]jíž] giež ty mě tupíš, ale bylo by dlúho, o níž[y]níž] niež sem v Betlémě stěny popsal. A však krátce diem, že klétba ne[C5r]číslo strany rukopisuškodí nižádnému člověku, když ho kněžie klnú, an hříchu smrtedlného nemá a mile ji trpí. Neb die svatý Petr v své epištole: „Kto jest, jenž by vám uškodil, když dobré věci budete milovati?“ A svatý Řehoř die k té řeči a to ty řiekáš na hodinách, že nižádná nebude škoditi protivnost, když nižádná nepanuje zlost. A sám Spasitel die: „Blahoslaveni budete, když vás budú kléti lidé.“ A tak již lidé porozumievají z Božieho daru, že kletba vydaná bez hřiechu smrtedlného jest ku požehnání a k životu věčnému a že tú kletbú prvé kněžie ustrašili sú a přikvačili, kohož sú chtěli, jako lovci ostříšem přikvačují ptáky, jenž mniece, by dřevěný ostřieš byl pták živý, nesměli sú se vzdvihnúti. Ale že hus, pták [C5v]číslo strany rukopisupitomý, poznal jest toho ostříše neživého, protož nedal se jemu přikvačiti, ale vzdvih se, dal jest příklad jiným Božím ptákóm, by též činili.

Pak kletba živá, pravá, svatá, od Boha vydaná, jest odlúčenie od Boha a od svatých obcovánie pro hřiech smrtedlný, jenž jest nedrženie Božieho přikázanie, řka v pátých knihách Mojžiešových v osmezcietmé kapitole: „Zlořečený ty na poli i doma i na cestě, nedržíš li mého přikázanie.“ A svatý Pavel píše takto a klne: „Ktož nemiluje Pána Jezukrista, buď prokletý.“ A kněžie všickni, řiekajíce hodiny na primě, klnou všecky, jenž nedržie Božieho přikázanie, řkouce: „Zlořečeni jsou všickni, kteříž se odchylují od tvých přikázaní.“ A v té Boží[z]Boží] božie kletbě i všech sva[C6r]číslo strany rukopisutých