víceji podstaty pře a příčin pozorovali, vážili a soudili nežli nářku odporné strany a mé osoby.
V tom mi též za zlé nemějte, jestliže domnění nějaké nepravé a všetečné proti mně smyšlené řečí svou zavrhu, příčinami jistými zemdlím a pravdou naposledy přemohu. Nebo stane-li se to, budu jistě tomu věřiti, že při vás víceji muože pravda a spravedlnost nežli nešlechetnost, závist všeliká a mnohých lidí pomlouvání, hanění i utrhání.
Mámť pak tu nepochybnou naději, že to ukáži, kterak ty všecky zlé věci, kteréž mi mojí protivníci přičítají, ne tak mou, jako jejich vinnou přicházejí. A nachází-li se co takového zlého, to že mnohém snesitedlnější jest, než by oni se nadáli a rozsouditi uměli.
Naposledy i toho dovedu, že svým k mnohému dobrému sloužím a častokrát veliké a nesčislné oužitky s sebou jim přináším.
Nelekejte se a nekormuťte se, soudcové, ale jakž jste začali, pokojně mne vyslyšte. Nebo neprovedu-li toho všeho patrně, več sem se dala, bude na vaší moci a vůli mne po vyslyšení pře odsouditi. Což stane-li se, vy bez všeliké ouhony a podezření zůstanete, a já, budu-li přemožená, z žádné pokuty se vytáhnouti nebudu moci. Pakli vše, což jsem připověděla, prokáži, žádám, abyšte ne tak láskou se ke mně sklonili, jako na vaše povinnosti pamět měli, tak abych já při tom, čehož spravedlnost a práva dopouštějí, vaším spravedlivým ortelem zůstavena mohla býti.
Dále, prvé než bych proti žalobě protivníkův mých odpor klásti začala, vidí mi se především za nejpotřebnější věc, na pokřik a zlé domnění lidu obecního odpověd dáti. Nebo tak říkají nepřátelé mojí: Jsi-li (prý) tak dobrá a tak mnoho oužitků s sebou přinášíš, proč všickni tak náramně na tebe nevraží? Proč tě klnou a v ošklivosti mají? Nebo jakkoliv pověst často pravdy chybuje, však ne vždycky, zvláště, když již se zastará a všudy rozmůže.
Ale nech, já se zas zeptám těch svých milostných žalobníkův: Proč obyčejně pacholata mistry své, byť byli nejmoudřejší, v nenávisti mají? Proč zlí lidé práva, i ta nejlepší, hanějí? Proto ovšem, že mistří učedlníky své v dobrém umění cvičí a šlechetnosti je vyučují. Práva pak nešlechetníkům přítrž činí, aby nemohli
