O živnosti plodu, kterýmž se živí a krmí v životě, kdy a kterého času dospívá nemluvňátko

Rozdíl VIII.

Když v životě plod jest, odkrmuje se a odchovává flusem neb krví měsíčnou, přitaženou skrze pupek z kotilidonův, odkudž se stává to, že po početí flus každého měsíce přicházející se zastavuje. Nebo tehdáž plod v životě žádá a počíná nemálo té krve k svému obživení a k své potravě přitahovati. Kterýžto flus hned po početí v trojím rozdílu se rozdělena nachází. První a nejčištší stránku plod pro obživení své a vykrmení přitahuje. Druhou pak, ne tak čistou, škaredší a tenkou matku nahoru skrze některé žíly k prsům žene a pudí. A tam se vobracuje a mění v mlíko, kterýmž by potom nemluvňátko, narozené a z života matky své na svět vydané, se živilo a odchovávalo. A pro tu příčinu [595]číslo strany rukopisumnozí průchodové od matky nahoru k prsuom a od prsův zase k matce dolů vstupují. Třetí té krve částka, hrubě škaredá, zuostává v matce a s první mázdřičkou, v které obvaleno jest nemluvňátko, při porodu i po porodu ven vychází. A ta příčina jest toho, že Hipokrates, všech lékařův životních kníže, příbuzenství a přátelství býti praví mezi mlíkem a měsíčním[64]nad řádkem touž rukou nadepsáno za škrtnuté „čtyřnedělním“ flusem. Poněvadž z něho mlíko učiněné bývá, takto praví: …cizojazyčný text[65]text psaný alfabetou Lac cognatum est menstruis.cizojazyčný text

Galenus také učíc, že nemluvňátko více přijímá podstaty od matky nežli od otce. Dává toho tu také příčinu, že teprva tehdáž semeno rozhojňuje se flusem měsíčným, kterýmžto, jakž se množí semeno, tak také odchovává a krmí plod, ještě v životě matky zavřený, potom na svět vydaný, opět jej krví a odchovává mlékem z té krve pocházejícím. A jakožto kmenové jacíž pak koliv více mají od země nežli od zahradníkuov neb roubů a vejstřelků, z kterýchž pocházejí, tak také nemluvňátka více z podstaty rodičky své matky nežli od otce přijímají. A proto učí, že větší náklonnost a mnohem větší