[330v]číslo strany rukopisuk obdržení služby kostelnie. Též i o jiném žákovstvu, jenž nemají užitkóv kostelních, aniž jsú v kněžství, aniž takového oděvu nesú a ostřihání zjevnie, ale kteréž osoby mají taková duostojenstvie a nebo užitky kostelnie, jenž mají péče o duše, a jiní kněžie a všelijací mnišie, jimž jest potřebie slušným obyčejem zevnitřním aby vnitřnie ctnosti okazovali, jestliže by bez hodné příčiny takové rúcho nesli, pro takový skutek mají užitkóv kostelních za rok zbaveni býti, ale jiné kněžstvo a mnišie všelijací do roka též nemají služeb kostelních vésti. A nad to žákovstvo, mají užitky kostelnie, nohavic šachovaných červených a zelených nemají užívati, aby se kajkléři nečinili. Pakli přes rok neb přes troje napomanutie takové ohavnosti páchali by, proto oni zbaveni jsú obdařenie kněžského.
Her kostek a vrchcábóv se varujte, při tanciech a turné, při kolbách a jiných zjevných divadlech nebývajte. Mezi mnichy a jeptišky zavřené bez hodné příčiny zjevnie vjíti nesmějte. Žákovstva, jenž obecně slovú běhúnové, do svých domuov nepřijímajte, aniž jim kterého daru velikého ani malého dávajte. Do kostela svrchovaného, ktež jest stolice najvyššie, v němž kto má užitek, za času služby božie bez náboženstvie nevchoďte, faráři nemievajte laikóv ženatých za zvonníky, ale literáty a žákovstvo, jenž by obecně čísti a zpievati uměli, a když se služba božie děje a věrným kostelními svátostmi se přisluhuje, obojí, kněz totižto i zvonník, komžemi svrchu buďte oblečeni. A nad to ižádný kněz bez služebníka nesměj slúžiti mše.
O obdarování kostelniem, jenž obecně slove frajd
Ačkoli laikóm nad kostelními osobami a nad jich statky moc všelijaká jest odjata tak právem duchovním jako i světským avšak mocí, laici proti přikázaní jich obdařenie rozličným
