přijíti nechtěl, tehdy ho k tomu veďte, jestliže by mu kdy plná neb polovice připita byla, aby vždycky tím se vymlúval, že mu na ten způsob píti nenáleží, než sic kromě toho, že rád dobrý truňk udělati chce, kterýžto dobrý truňk vždycky má býti tak veliký, jako ten, kterýž jest mu připitej, a tak takovou zápověd nebo odpověd a závazek svůj dobře a s poctivostí zachová, avšak nic méně, než jako jiný píti bude.

Anděl.

Kdož co slíbí a to zdrží,

ten dvojnásobní odplatu u Boha obdrží.

A zvláště, když se odřekne zlého,

vezme za to mnoho dobrého.

Ďábel.

A jestliže by také kdo chtěl se pití odpověděti, ješto byšte se obávali, že by snad to (nám ke škodě a újmě) zdržeti mohl, tehdy prvé, než by se odřekl, předkládajte mu často a s pilností, jak takový závazek velmi těžký a nebezpečný jest, a to z té příčiny, že mnohokrát trefí se člověk mezi ty lidi, při kterýchž přátelským připíjením mnoho dobrého sobě způsobiti může. Avšak kdyby mu se nelíbilo, také by toho zanechati mohl, toliko aby se neodpovídal.

Anděl.

Kohož ďábel neustavičného najde,

s tím on velmi lehce ve hru vejde

a po své vůli ho napraví,

tak, že sobě pozůstaví,

aby mohl svobodně hřešiti

a bude sobě sám dobře tušiti,

ale tomuť jest se věčně radovati,

kdož v předsevzetí svém ctnostném stále můž setrvati.

Ďábel.

Jestliže by pak vždy kdo chtěl pití se odpověděti, tehdy má to sobě pozůstaviti, aby v místech těch, kdež by připíjení obyčejné bylo, aneb kdyby také hosti a dobré přátely u sebe měl, svobodně jim připíjeti mohl. A zvláště proto, aby sobě lidé tehdáž o něm nesmejšleli, že to z nějakéhož nepřátelství, pejchy aneb z skouposti činí, ješto by tudy nemalú nelibost i také nepřízeň při lidech sobě přivésti a způsobiti mohl. Než, když takovou svobodu sobě pozůstaví a v připíjení překážky žádné míti nebude, tehdy všickni dobří a věrní tovaryší náši, vždycky příčiny příliš dosti míti budou a mohú všudy říci, že v tom místě připíjení obyčejné jest. A mnozí také mohou se i za jeho hostě pokládati, pak ne brzo se kdo najde, aby říci směl a neb sám se vinen dával, že jest závazek neb slib svuoj přestoupil, ačkoli tato najlepší rada náše jest, aby kdož by koli pití se odpověděti chtěl, otci, bratru a neb některému blízkému příteli svému v tom se