[pA4r]číslo strany rukopisuEstis nimirum omnes, qui in civitate versamini, tanquam fratres (sic enim fabulae istius autores compellemus). Sed quum Deus formaret vos, his, qui ad imperandum sunt idonei, aurum in eorum generatione admiscuit; iis autem, qui ad auxilium imperantibus ferendum idonei essent futuri, argentum; at agricolis, ut caeteris opificibus, ferrum et aes. Quamobrem omnes communem quandam habetis originem. Fit autem aliquando, ut ex aereo nascatur argenteus et ex argenteo aureus foetus; ut alia omnia hoc pacto ex aliis nascuntur. Ideo principibus ipsis et primum et maxime praecipit Deus, ut nullius rei maiorem curam gerant, aut tam solicita cura invigilent, quam de natis, ut dijudicent, ecquod ex his quatuor animis illorum sit immixtum. Et si foetus ipsorum aeneus est, aut ferreus, nullo pacto illius misereantur, sed legitimum atque convenientem ei naturae gradum tribuentes ad opifices et agricolas detrudant. Quodsi ex his humilibus personis aureus quidam et argenteus nascatur, inde illum segregent et in debitum honorem evehant; nonnullos quidem ad custodum, nonnullos vero ad auxiliatorum munus quasi huiusmodi oraculum existat: Tunc perituram rempublicam, quum ferrum vel aes custodiae autoritatem obtinebit.cizojazyčný text

Takových věcí a proměn těchto naších posledních časuov dosti bývalo a jest ještě před očima. Nebo jak hned po stvoření Adam chtěl se z poddanosti Bohu vytáhnouti, tak vždycky v něm to, což má jiného poslouchati, jako tělo duše, vůle a líbost rozumu, nad svou vrchností panovati usiluje. A protož není divu, že těchto let mnozí znamenití a vysoce urození i rozumní páni, kteříž se k tomu, aby jiné spravovali, zrodili, před správou obcí a měst, jak mohou, ucházejí a utíkají; ti pak, ješto od přirození stvořeni jsou k poslušnosti, nejvíce se o to snažují, aby nad jinými sebe lepšími a vrchnějšími panovali. Kteréžto neřády a nespůsoby vidouce my aneb o nich čtouce aneb slyšíce, by žádných jiných znamení a předpovídání z běhu světel nebeských nebylo, muožeme dobře rozuměti, že tomuto zlému a převrácenému světu pád a porušení i potom jistá obnova nastává.

A poněvadž pak jednohokaždého dobrého muže a užitečného měštěnina, milovníka vlasti své, ta jest a má býti povaha i povinnost, aby podlé možnosti, zvláště v nastávajícím nebezpečenství, pro vzdělání nejmilejší vlasti své vždy nějakou práci podnikl (jakož velmi pěkně napsal nahoře připomenutý Plato: Non nobis solum nati sumus ortusque nostri partem sibi patria vendicat, partem parentes, partem amici.cizojazyčný text To jest: Ne sami toliko pro sebe jsme se zrodili, ale životem naším povinni jsme sloužiti vlasti své, rodičům a