Písně dvě nové o tom hanebném a nekřesťanském trunkopolství, jinak o puol a plnou, douškem připíjení, a hanebném ožralství. A zpívá se dvojí notou: první, starodávní, jako „Ach, auvech, na mé hoře, kam se obrátiti“, a druhou, zdvořilou „Ej, to zrádné neštěstí, coť mi učinilo“ etc.

[#]obrázek nebo jiný grafický prvek

Ach, auvech, ach nastojte, kde se obrátiti?

Ožralství se jest rozmohlo všudy po křesťanství.

Rcizojazyčný texto:cizojazyčný text Pijí, žerou bez střídmosti,

přičerňujíc svědomí své křesťanské duši.

[5] Lají, hrají, zžerouc se zase vyvracují,

zapomněvše přísahy ďábla odřečení.

Rcizojazyčný texto:cizojazyčný text O puol střebí, douškem žerou,

cestu k peklu strojíce, do něho se berou.

Ej, křesťanství vejborné, hříchy přezprzněné,

[10] smilstvo, frej, cizoložstvo, vše osvobozené.

Rcizojazyčný texto:cizojazyčný text Vraždy, šibalstva, mordýřství,

podvody, oklamání, z pouhého ožralství.

Šatanášem známeni, šelmou sedmihlavou,

pejchou, hněvem, lakomstvím, závistí ďábelskú.

[15] Rcizojazyčný texto:cizojazyčný text Tratíc pověst, statek, zdraví,

přerušují svědomí, duši v zatracení.

Žalobník se postaví, Beel před svatým Bohem,

jak lidské pokolení, zsleplo trunkopolstvem.

Rcizojazyčný texto:cizojazyčný text Andělé svědkové budou,

[20] že zprznili křest svatej nad tvárnost hovadskou.

K noci se zchylujíc, Bohu majíc děkovati,

že Bůh zdraví tělu dal i duše ostříhal.

Rcizojazyčný texto:cizojazyčný text Tepruv se dadí v ožralství, v hanebné rozmlouvání,

v žravé trunkopolství.

[25] Nalívati přikáží vrchtitou sklenici,

přeplňujíce vína ryvoly konvici.

Rcizojazyčný texto:cizojazyčný text Nutí, velí s bezděčností,

aby vyžral, vystřebal proti své možnosti.

Ošálené opilství, hanebné ožralství,

[30] že se Boha nebojíš,