přítomnosti.Potom se sám ukazuje v svej božskej osobnosti.
6. Ó, jaká to velká milost svrchovaného Boha!
Kdekoliv jest tá přítomnost, tam nic škodit nemohá.
Nebo jestli kde anjel jest, po boku padne tisíc.
Jistě kde sám Pán Ježíš jest, padne jich tisíckrát víc.
7. Ovšem pádaj nepřátelé rychle jako blésk z nebe
a lstivý drak ten se hnedle pryč ubírá od tebe.
Ty pak [s]text doplněný editorem Kristem vůdcem bydlíš na poušti v rozjímáním.
Ve dne v noci se tam krmíš dobrých skutkův konáním.
8. Tuhý ty posty zachovaváš, střidmi jsou též povahy.
Za to milost hned dostáváš uzdravovat neduhy,
pročež ze všech stran se k tobě potřební utíkají
a ve vší svej bídnej době o pomoc tě žádají.
9. Jak žádají, tak přispíváš ku pomoci každého.
Neopouštíš, neoslejcháš v svej potřebě žádného,
nýbrž duši jako tělu vše stejně rád spomaháš.
Znáti jest to na zemanu, jemůž přísně domlouváš.
10. A to sice, jakož o tom život tvůj dosvědčuje
a jak tu věc sám nápotom tento přiběch zjevuje.
Zeman, jehož pásl ovce, vidíc tě zdaleného,
zlořečí ti, řka: „Kdež skopce vezmu pro hosta svého?“
11. Ty pak, těše jak beránek, svému pánu povídáš:
„Než se navrátíš v svůj stánek, tvoje stádo doma máš.“
A hned z pouště na mnoho míl stádo k Triru přenášíš,
též zemanu, jak by rád byl, ovčičku v čas přinášíš.
12. To poznavše zeman hrdý nad zázrakem se diví,
a ačkoliv srdcem tvrdý, velkou svátost v tě vidí.
Odtudž klekna hned před tebou, žádá za odpuštění,
a abys sám živ byl sebou, dává ti propuštění.
13. Propuštění sice béreš, však i pánu domlouváš:
„Tvůj zlý život, který vedeš, již budoucně zanecháš.“
A hle, zeman, jako Šavel na slova spasitele,
proměniv se jako Pavel, obnáší Krista v těle.
14. Ó, lékaře vyborného, který tak uzdravuje,
hnedle jak jen káže slovo, již duši napravuje.
Ach, kdož by pak jemu nechtěl docela se svěříti?
Ach, kdož by vroucně nedychtěl od něho pomoc míti?
15. Dychťme, dychťme, pospěchněme všichni k tomu lekaři.
Prosme, křičme jednorčeně, pomos duším v své tváří!
Když uhlídáš, že již hynem v velikých nepravostech,
kaž, nabadej, ať nezhynem v naších naruživostech.
16. Přitom abychom tím lépejc Bohu svému sloužili,
též abychom tím důvěrnějc po spasení toužili.
Vypros zdraví, požehnání na statku i dobytku,
zaháněj zlé bes přestání od každého přibytku.
17. Máš od Boha nejvyššího obvzláštné nadání
uzdravovat hynoucího dobytka škodné rány,
též i těm, jenž vzývaj tebe a zlého se varujou,
navracet zdraví na těle, jak to zázraky kladou.
