pro[171r]číslo strany rukopisuti jeho řeči i proti svatému Čtení[jc]Čtení] cztenie, znamenajmež rozum Písma a uměnie všelikého, abychom rozuměli a věděli, že Buoh všemohúcí, otec náš, stvořitel všeho stvořenie, a zvláště svrchních […]text doplněný editorem[73]chybějící text, jakžto dvanádcti zvěrocest a osmi okrot nebeských a sedmi běhohvězd, i všech jiných věcí, podlé jich času aby plnily své úřady Bohem dané a to aby nikdy nepřerušily, ani proměnily, leč by to sám Buoh ráčil proměniti. Neb kerakž kolivěk Pán Buoh dal moc tomu všemu, však sobě najvětší ostavil, jako mocný pán vládne nad úředníky. Ale úředníci vládnú jedné z moci pójčené pána svého. Protož teď popuom jest rozum dobře znamenitý, neb oni řiekají, že ti lidé, ješto ztonuli v potopu velikú, aneb oni pohané pro židy, ješto ztonuli v Červeném moři všickni pojednú, mladí i staří, a řkúce tehdy ti všickni byli jsú jedné letory. Ale nenie v tom jich řeč pravá, neb ta pomsta božie i jiné rány božie byly proti přirození z náhlosti božie pro jich hřiechy i proviněnie, neb jsú byli Pána Boha rozhněvali. A tak dnešní den pro hřiechy naše mohla by se státi náhlá pomsta božie proti přirození, i protož Písma požívajíce, v dobrých obyčejích jsúce, všeho zlého se varujíce, máme Pánu Bohu tiem snažnějie slúžiti a jeho samého následovati a u plné bázni se oblepšiti u pravé vieře a u plné milosti a v lásce přebývati. Svědomie naše oblepšiti, hřiechy naše odpustiti, zdravie prodliti, múdrostí a zčestím obdařiti, dobré skončenie dáti, všeho zlého uchovati, po skončení aby nám svú svatú milost ráčil dáti. Toho nám dopomáhaj Buoh Otec i Syn i Duch svatý, vše jeden Hospodin. Amen.
Skonávají se praktiky ze mnohých vlastí mistruov hvězdářóv a mudrcóv, najprvé Neapolini, Senas, Parusium, Florenciam, Bononiam,cizojazyčný text
