plnili rozkaz jeho.“ Jazykové ale předce ani jemu, jakožto člověku, poddáni býti nechtěli a skrotiti se nedali. Ta tedy moc, kterou má svatý Jan Nepomucký v skrocení jazykův, jest nejdivnější, největší, nejobzvláštnější.

Pohoršuji tím snad někoho, že svatého Jana již dokonce nad samého Syna božího vyvyšovati chci? Ale v té případnosti, jestliže bedlivě uvážíte, mohu i to dobře bez viny učiniti a abych učinil, on sám, Syn boží, Kristus Ježíš toho původ jest a příčina, protože nechtěl zázrakami svaté převýšiti, nýbrž že někteří větší divy činiti budou nad něho, zřetedlně předpověděl u svatého Jana, slova jeho sou: „Qui credit in me, opera, qua ego facie, et ipse faciet et majora horum faciet.“cizojazyčný text „Kdož věří ve mně, skutky, které já činím, i on činiti bude.“ Které sou skutky větší než učinil Kristus? Směle řeknu. Nemocné uzdravovati, malomocné čistiti, po moři suchou nohou choditi, ďábly vymítati, mrtvé křísiti, jest činiti skutky, které činil Kristus. Ale utrhačné jazyky skrotiti, bezbožné ústa zavříti, ne incipiant illuderecizojazyčný text, aby se nezačaly posmívati, jest víc učiniti, než učinil Kristus. Prv jmenované divy všecky čteme v evangelium od něj učiněné, ale toto poslední, jazyky skrotiti, neučinil, neb i jindy farizeové i také již na kříži visícímu, lotři a jiní mimo jdoucí posmívali se, uhybujíce hlav svých.

Onu přípověd o činění větších divův promluvil Kristus apoštolům, zdaliž snad tedy jim jednostejnou s svatým Janem Nepomuckým dal moc k skrácení jazykův. Vizme to. Moc k působení divův dal apoštolům Kristus u svatého Matouše v 10. kapitole neb takto tam čtu. „Convocatis duodecim discipulis suis, dedit illis potestatem spirituum immundorum, ut ejicerent eos et curarent omnem languorem et infirmitatem.“cizojazyčný text „Svolav dvanácte učedlníkův svých, dal jim moc nad duchy nečistými, aby je vymítali