[169]číslo strany rukopisuod velikého muže. Pakli plová přišel dopoly řeky, vsadí jeho muž veliký u vazbu. Pakli plová[95]na tomto místě je zapsáno „prziſſel dopoly rzeky“, které bylo škrtnuto přiblížil se k břehu, bude mieti polehčenie. Pakli utone v řece, bude zahuben od velikého muže.
LXVII. O potociech a rybách. Perských a ejipských
Spatří li kto, ano v jeho vlasti řeky přeschly, hladem a žalostí trápena ta vlast. Pakli vidí, any se rozvodněly, obižnost žizu bude v té zemi a veselé obecnie. Pakli ty rozvodněné řeky zpadnú a žáby a hadie na březiech, budú války v zemi. Pakli ryby zuostanú, zbohatějie zemeníné, ale neduživi budú. Pakli kto vidí, by sietmi nebo nevodem neb sakem ryby lovil, jest li král, starost, kterúž má, bude v radost obrácena. Pakli neuloví, chudoba se rozmnoží s teskností.
LXVIII. O témž. Serima mudrce
Jeden zkušuje Serima, sen pána svého, jako by jeho byl, pověděl jemu a řka: „Zdálo mi se, jako bych všicku řeku rajskú, jenž slove[96]původně zřejmě zapsáno „ſlowu“ nebo „ſlowa“, „u“ („a“) bylo přepsáno na „e“ Tygris vypil.“ Jemuž vece Serim: „Ty s toho neviděl!“ Tehda sluha vece: „Neviděl sem já, ale pán mój viděl na úsvitě.“ Odpovědě Serim: „Jdi domóv, nalezneš pána svého mrtvého.“ A tak se stalo.
LXIX. O moři. Indiských
Moře znamená krále. Neb jakožto všecky jiné vody převýšilo, též král všecky lidi úřadu svého duostojenstvím. Uzří li král, že nové řeky tekú do moře, sbožie od dalekých lidí bude dáno jemu. Pakli vidí, že řeky od moře běh svój odvrátily, daní jeho ubude neb jinému dáno bude. Zdá li se komu,
