[85r]číslo strany rukopisudomuov nepřijímali. Pakli by kto je přijal neb který obyčej s nimi měl, toho odsuzujem, aby byl vypověděn z našeho královstvie věčně a všeho svého zbožie odsúzen bez milosti.
Tuto znamenaj, že král nemuož od Koruny odlúčiti ani dáti bez povolenie panského
Všeho zboru stvořitel a zprávce, najvyšší pán jeden buoh, ze všeho stvořenie najušlechtilejší osobu stvořil jest, člověka k svému obrazu podobného, a málo od anjeluov jej proměnil, předloživ jej nade všeckno stvořenie, aby jemu panoval. Ale on maje dobrovolenstvie od pána nebeského, toho jest neuměl užívati, pro neposlušenstvie dal se v nepokoj přivésti a v robotu.
A protož potomnost všeho lidu pro hřiech otcuov jest poškvrněna a v robotu poddána, jakožto od kořene prut zrostlý zplanie, když jeho neštěpují, takéž v lidech jest od kořene pýcha zrostla[a]zrostla] zloſtla, zlá vuole, že sobě závidie a zemské zbožie a panstvie, ješto z práva od přirození a z dobrého obyčeje bylo jest všem obecno. Po mnohých letech učinili jsú mezi sebú rozdiel, chtě každý sobě své zvláštie svobodno jmieti, jsúce lakomstviem oslepeni tak, že jedni kradú, druzí zjevně lúpež plodí a druh druha chvátá obrati. A odtud bojové, války i jiné vojny jsú znikly.
A odtud [85v]číslo strany rukopisu[1]zapsáno „bojové, války i jiné vojny vznikly. A odtud“ pro potřebu tělesnú a pro lakomstvie božím přepuštěním kniežata jsú vznikla, aby mocí nebeskú jim pójčenú to zlé a nepokoje stavovali v lidech a jim pokoj a bezpečenství zjednávali, kterážto kniežata zákony a práva ustavují, aby u pokoji zpravovali, v lidech zlodějstvo a lúpež stavíce, všem pokoj učinili. Též my, Karel ciesař, v našem českém království, ješto jest na nás od přirození spadlo, mysl svú snažnú přikládáme a chceme pilnost přiložiti, abychom rozličné nedostatky a nepokoje mezi lidmi stavovali, ješto sú se v našem království rozmnožily přílišně, abychom nebyli poznáni, bychom moci ciesařské, nám od boha pójčené, neužívali a obecného dobrého v lidech nám poddaných a pokoje svým nedbáním nezjednali, jakož na nás ciesařský úřad český slušie.
A poněvadž mezi všemi jinými věcmi nám se zdá najvětšie příčina k nedostatku v našem ciesařském království otlúčení rozličných vlastí a hraduov mnohých od Koruny českého královstvie, ješto jsú příslušely k zjednání spravedlnosti a pokoje i k stolu téhož královstvie českého, ješto jsú ty hrady i vlasti naši předkové a zvláště osvícené knieže a pan děd náš pán Václav druhý, král český, bez mála
