zamúcen v svém lidu od některého kniežete. Pakli kto pie mléko ovčie, sbožie a radost nalezne. Pakli král ovčie mléko z oružie pie, radost nalezne a s ženú se sléhá k libosti vedlé chuti mléčné. Pakli kto jie hlavu ovčí, nalezne sbožie nenadálé. Pakli kto jie maso ovčie syrové, ten jest hánce a sok svých přátel a známých. Pakli komu ve snách beraní rohové na hlavě vzrostú, dóstojenstvie velikého duojde a bude bojovati s nepřátely vedlé čísla rohóv. Pakli ti rohové spadnú nebo se zlámají, žalost a hanba potká jej před lidmi. Jie li kto ve snách nohy zvieřete rohatého neb dobytčete, zdravie a sbožie střiedmé nalezne. Pakli střebe jíchu tučnú s toho masa a horkú, sbožie nadejde s protivenstvím. Pakli jie játry surové toho zvieřete, nalezne mnoho zlata. Pakli jie vařené, ale studené, bude jiných úsilé bez práce požívati. Pakli kto jie ocas, zlata dosiehne vedlé váhy jiedla. Jest li ten ocas beraní, zlato bude mieti pro znamenitého člověka. Pakli jehničí, tehda pro ženu. Pakli bude mieti beránka, bude syna […]text doplněný editorem …watorzovité slovo, ale nejie, stane o sbožie některé ženy, a nedosiehne. Pakli jej sněda a vykrčie, sbožie od ženy dobyté ztratí.
Rozdiel třinádctý, o luštění ořechóv obecných vtip indiských mudromilóv
Ktož luští a jie ve spaní ořechy obecnie, dójde sbožie od člověka movitého a skúpého s prací. Pakli tluče je kamenem, svárem jeho dobude. Pakli luští nebo tluče je a jader nenie, stane o statek člověka skúpého a nedójde jeho. Pakli duojde, ale nepožive.
Rozdiel čtrnádctý, o jedení mazancóv výklad perských rozomluvníkóv
Mazance ktož jie ve snách, vedlé chuti jedenie a jakosti nalezne dobré žádúcie. Pakli sám nejie, ale jiným dává, dobrého dobytého jiní poživú. Jsú li známi, jimžto dělí, tehda přietelé poživú. Pakli jsú neznámi, nepřátelóm se dostane.
Rozdiel patnádctý, o jedení skořice dómysl ejiptských mudromluvóv
Zdí li se komu ve spaní, by skořici jedl, dosiehne moci a dobré pověsti od kniežete mocného a skúpého.
