svatý Pavel užívá, apolyzódis,cizojazyčný text totiž vykoupení neb vyplacení, kteréž působeno bývá dáním jisté summy za vyplacení do vězení zajatých. Takový dluh zaplatil za nás Kristus, když pro nás hříšné učiněn, abychom my byli boží spravedlností. Itemcizojazyčný text na šestém místě povědíno, že z evangelium Bůh má ohlašován býti a zvěstován v své dobrotě a milosrdenství (příčina). Neb toho pojišťuje komonstvo svatých andělů zpívající narozenému Pánu tuto písničku: Sláva na výsostech Bohu, na zemi pokoj lidem dobré vůle. (Pojištění.) Soudímeť zajisté, že se jest to stalo proto, aby se učili všickni, kdož toho Krista poznávají, příkladem andělů, dobrotu a milosrdenství boží zvelebovali, a zvláště když nás náš rozum vlastní k tomu ponouká, abychom dobrodincům svým se odplacovali. Nejposléze povědíno o užitcích, kderéž mají vynášeti vysvobození skrze evangelium. (Příčina.) Nebo toho potvrzuje svatý Pavel řka: My sme v Kristu stvoření k dobrým skutkům, v nichž chce Pán, abychme my chodili. (Pojištění.) Nebo jak by se to trefovalo, že sme my vysvobození od hříchů, avšak proto vykonávali bychme žádosti hřícha. Kdyžť praví svatý Pavel, že se ukázala milost boží spasitedlná všechněm lidem, abychom, odřeknouce se bezbožnosti a světských žádostí, střízlivě a spravedlivě živi byli. Jiného tím nic vypraviti nechtěl, než že ospravedlnění mají ovotce té spravedlnosti již dosti vydávati, (obsažení,) poněvadž již mocnými důvody utvrzeno jest to, že skrze evangelium hříchů odjetí se děje, zlořečenství zákona i hněvu božího. A na jejich místa vstupuje spravedlnost, spasení a věčný život pravý pro Krista, když v něj věříme. A že Bůh tomu chce, abychom my za to dobrodiní jej oslavovali, o něm vypravujíci, a ve všem světě na všem vděčnost prokazovali. Za tím tedy již to jde, že evangelium jest učení Bohem vynesené, v němž se zvěstuje to etc.,cizojazyčný text o čemž nahoře.
A takovým obyčejem když se s touto definicí vůkol jde, samo se to ukazuje, jak má odpíráno
