[2v]číslo strany rukopisudo nebes přijdú jako ti dřevní anjelé, kteří jsú vystrčeni z nebe, a na jich miesto přijdú a naplnie jich miesta svým počtem jich počet. Tehda, když se ta miesta naplnie, svět přestane a bude den súdný. Pak učinil jest Buoh nebe a zemi a všecko jiné stvuořenie, a to všecko skonal jest v šesti dnech. První den stvořil jest nad hvězdami deset kóróv anjelóv, o nichž sem dřéve pravil. A druhý den udělal jest jiné nebe trojnásob, na němž jest sedm planet, z nichž každá má své zvláštnie nebe. A třetí den ustavil jest zemi a vodu a jiná elementa a vymyslil, kde který má býti. A stvořil také všecko to, ješto z země roste. Všecko dřévie, ovoce, kořenie, trávu, žito, víno a jiné požitky. A čtvrtý den stvořil jest slunce a měsiec a všecky jiné hvězdy. A pátý den udělal jest Buoh živo všecko, což jest u vodách, a všecko, což jest u povětří, jako ryby a ptáky. A šestý den stvořil jest všecky zvieřata i dobytek. A naposledy vzal jest jednu hrúdu hlíny velikú jako člověka a z té hrúdy udělal Adama. A sedmý den odpočinul Buoh a přestal jest všeho svého diela. A zjednal všecka stvořenie prvé, než jest Adam byl. I vedl jej Buoh do ráje. A inhed tam jsa i usnul, neb je[c]je] gye byl mlád. I vyňal mu Buoh jedno řebro z jeho strany i udělal z něho Evu. A protož každý muž má jedniem řebrem méně než žena.
Proč ženy viece mluvie než mužie
A proto jest podobno, že kdež ženy spolu jsú, že vždy viece mluvie než mužie řečí nestatečných a prázných. Neb ženy jsú najprvé stvuořeny z řebra a z kostí, a proto viece mluvie než mužie. Neb vezmi málo kostí v košík aneb v pytlík, žeť viece budú zvoniti než plný koš aneb pytel prsti nebo hlíny, kdyby je nacpal. A také jest věděti, že ta žena udělána jest z jednoho žebra, ale ne z mužské nohy, aby přéliš nebyla pod mužem. A také udělána nenie z hlavy proto, aby nebyla nad mužem. Než udělána jest z jednoho řebra, kterýž jest jeden
