[8r]číslo strany rukopisunehověje, věře tomu, že kto se sám soudí, že nebude souzen. A ačkoli snad Pán, jenž najvíce zření k vnitřnosti má, pro zevnitřní ducmatou, balovitou, tělesnou nepohrdá člověkem, avšak jest křtaltovnější očima jeho pořízem břidké, bedlivé střiedmosti, zhranatělé suchosti nežli oblý. Potřebnéť jest k tomu i spodek rovné ustavičnosti, nevrtké doufaní v Boha, jakož jest psáno: Doufaj v Boha a ostuoj na svém místě. A což dělati na tom místě, zdali zaháleti? Nic než za syrova slzavé žalosti[1]následující „po“ zapsáno omylem zatěračkou studu předešlého [8v]číslo strany rukopisupořádek mieti, vsaditi dno zdrželivé čistoty. A pak v sobě je parou veselé radosti den ode dne zasušovati s rozpomínaním, že práce slzavá v radostnou odplatu se změní, nebť radost parná vlhkou žalost přesušuje. Hodíť se k tomu trpělivost, kteráž jest člověku neméň než držadlo korbelíku potřebná. Jížto jestliže nemuožem zcela, to jest sami od sebe, mieti, přisazujme ji na hřebíky s klíjem příjemných příkladuov v trpělivostech svatých, v Zákon proto vepsaných. A na též držadlo trpělivosti týmž hřebíčkuom podobnými [9r]číslo strany rukopisupříklady i vieko blahoslavené, mlčelivé tichosti přisazujme, na usta, od oplzlého mluvení podobenstvím oust korbelíkových obřezaná, podlé rady svatého Petra. Sluší mieti k podobenství koreblíkova polití polita srdce čistým svědomím. A tak lačněti a žízněti spravedlnosti, jenž se hlubokosti žádající vlití nápoje přirovnává[n]přirovnává] přirovnati[2](?), kteréžto hlubokosti miera s miernou spravedlností mieti učí. Otvíraní pak vieka k nalévaní nápoje jest rozzevovati usta svá zdychavě na modlitbě s řkoucím: Rozzíviv usta má, přivábil sem Ducha. To jest [9v]číslo strany rukopisuonoho dobrého, jehož dává Otec prosícím sebe, majícieho v sobě nalévanému mstovému nápoji všecky dary milosti boží, vypodobněné v Skutcích apoštolských v II. kapitole, kteréžto milosti Ducha svatého mstovému nápoji podobné sú: moudrost, rada, rozum, síla, bohomyslnost, milosrdenství, milostivost, láskou nazvaná, umění činění divuov, vejklad řečí, prorokování, rozličnost jazykuov, chvála vyznávaní, milost uzdravování, rozeznání duchuov, naděje spasení, těla a krve Páně přijímaní, kněžské svěcení a potom život věčný, věčné bla[10r]číslo strany rukopisuhoslavenství,