války, závisti, újma i jiné zlé věci na tomto světě, v němž přebýváme, na každý den bývají. A jmenovaná bývají znamenie jmény dřieverčenými proto, nebo v těchto místech, jenž slovú znamenie, jsú hvězdy tak zpuosobené, že jestliže by čára tažena byla od jedné k druhé, bude z toho taká zpósoba, jako jest znamenie od nich nazvané.
Kapitula o rozdělení těla člověčieho na dvanádct částek ku podobenství znamení nebeských
Tělo člověčie rozděleno jest na dvanádct znamenie a každé znamenie nebeské má jednu stránku těla našeho. Nebo Skopec má z těla člověka hlavu a tvář všecku, Býk má hrdlo až do počátku ramen, Blíženci mají ramena, plece a ruce, Rak vládne prsy až do bokóv a příležícím jim stránkám, jakož plic a sleziny. Lev má žaludek, srdce a stránku dolejší prsí, kdežto jest zmužilost, boky a chřbet. Panna má břicho, pupek a droby. Váha má bedra, kýty, ledvie, a člověk počíná sě tu jako vážiti, nebo kýty učiněny jsú ku podobenství váhy. Štír má nepoctivé stránky těla, podkýtí a měchýř. Střelec vládne stehny, Kozorožec vládne koleny, Vodnář má lýtky, Ryba má nohy. Protož podlé Ptolomea v proposcie dvadcáté knih Centiloquium: Raniti úd železem, když Měsiec na znamení toho údu jest, toho příčina jest podlé Hali, vykladače knih jmenovaných, nebo Měsiec vlévá velikú vlhkost údu, když na znamení toho údu bývá, ale úd velmi vlhký železem raniti strašné jest, neb potom bývá porušenie a zkaženie údu, a někdy smrt náhlá.
Kapitula o panování znamení nebeských nad královstvími světa tohoto
Znamením poddány jsú královstvie, města a vsi. A dielo a moc znamenie okazuje sě viece na království a městech i vsech poddaným těm znamením, jakožto Skopec má perskú zemi a palestinskú, nebo moc Skopce hojnějšie jest v těch královstvích než v jiných. A desátý stupeň Skopce vlévá městu Starému Praskému
