[257r]číslo strany rukopisubude súditi krále i papeže. Oznámili jsú také tíž poslové, totiž Matyáš Lauda, hajtman piesecký, a kněz Markolt, hajtman táborský, že tu ve Chbě mluvili jsú k králi a k poslóm biskupóm, že Čechové, když jim bude dáno slyšenie svobodné, chtie okázati a dovésti své viery z Písma, kteréžto slyšenie strana otporná a protivná dopustiti nechce. Viece tíž poslové pravili, že mnozí Němci a cizozemci silně se zbierají, chtiece toho léta do země české nepřátelsky upadnúti, kteréžto vypravovánie [147]číslo strany edicestalo se jest skrze dřéveřečené posly ve čtvrtek na den Těla božieho léta nadepsaného na Novém Městě pražském na rynku, když sú chodili s procesí.
Povodeň veliká byla v Kúřimi a velikú škodu učinila, a jinde nic
Itemcizojazyčný text léta téhož v pondělí před svatým Vítem stala se jest veliká potopa a rozvodněnie u města Kúřimského z náhlého dště, kterakýžto déšť ode sta let nebyl jest vídán ani slýchán. A tu špitál s nemocnými, sladovny i domy i s lidmi pod tiem městem to zvodněnie vyvrátilo a vzalo jest preč. A stránka zdi městcské zbořena jest tú povodní.
Němci a jiní mnozí cizozemci z rozličných zemí přitáhli vojensky do Čech i s kardinálem Juliánem, jenž jim boje posvěcoval mocí papežskú, neb byl kříž vydal papež na Čechy etc. Tak obecně pravie, že jich bylo viece nežli sto tisícóv lidu velmi připraveného k boji, však je Pán Buoh zahnal, že preč utekli přes les, ocas ostavivše.
Itemcizojazyčný text po té výpovědi poslóv svrchu psaných Čechové mnozí, totiž pražené, kněz Prokop, vódce táborský, sirotci a jiná mnohá města s některými pány, sjeli sú se ku Plzni a čekali sú nepřátel cizozemcóv, a potom u lesa bavorského. A když jsú se báli vtrhnúti do země a prodlévali, Čechóm se špíže nedostalo, z nichžto každý zástup jel jest domóv po špíži. A jiní jsú nevěděli, by Němci leželi za lesem, chtiece do Čech vtrhnúti.
