vybrati a s nim o službu uhoditi ráčil.

Jestliže by pak kdo maje peníze na listech, zápisích neb jakýchžkoli oužitcích kromě statku pozemského z toho se nepřiznal a toho zatajiti aneb ukryti chtěl a naň to potom ukázáno a shledáno bylo, takový každý má té sumy polovici propadnúti a ta polovice sumy propadené má na dva díly rozdělena býti: jeden díl zemi a druhý díl tomu, kdož by naň to pokázal, že jest se z ní nepřiznal a berně nedal, zůstati má.

A listové přiznavací v tato slova býti mají: „Já N. vyznávám tímto listem přede všemi, že jsem podlé svolení sněmovního, kteréž se stalo na sněmu obecním, kterýž držán byl na Hradě pražském při přítomnosti Jeho Milosti císařské jakožto krále českého léta etc.cizojazyčný text 1561. ve čtvrtek po svatém Jeronymu, statek svuoj všecken, kteréhož užívám a zač by stál, spravedlivě šacoval a poddaných svých šacovati dal a toho mám za sumu A., B., C. a lidé poddaní moji za sumu N.; a to přijímám k svému svědomí. K tomu na svědomí pečet svou vlastní k tomuto listu přitisknouti jsem dal s jistým svým vědomím a vuolí. Dán etc.cizojazyčný text“

Také, jakož jest Jeho Milost cisařská všech tří stavuov, což se osobního tažení do pole dotýče, milostivě žádati ráčil, jestliže by Jeho Milost císařská aneb některý z synuov Jeho Milosti nejmilejších v tom času sám osobně do pole proti často psanému nepříteli všeho křesťanstva Turku vojensky táhnouti ráčil neb ráčili, aby knížata, páni, rytířstvo, Pražané i jiná města pro zachování vlasti své a pro dobré všeho křesťanstva také vlastními osobami svými do pole táhli a Jich Milostí neopouštěli. I na takovou Jeho Milosti císařské milostivou žádost všickni tří stavové jsou se svolili a snesli, že Jeho Milosti císařské, tudiž Jeho Milosti dědicuov pána svého nejmilostivějšího a panův svých milostivých, přišla-li by toho v těch dvou letech ta potřeba, že by proti Turku nepříteli všeho křesťanstva do pole hnutí vojenské bylo, že Jeho Milosti císařské i Jich Milostí dědicův opouštěti podlé svých nejvyžších možností nemáme, však tak, jestliže by prvé nežli by kteréhokoli dílu berně dávaní přišlo, v těch dvou letech tažení ven z země býti mělo, tehdy z té berně a pomoci svolené buď z prvního neb z druhého dílu sjíti má, kteréhožkoli roku takové tažení by bylo v těch dvou letech, nébrž jeden každý na pomoc k vejpravě osoby své to za sebou zuostaviti má.

A jakož Jeho Milost cisařská pán náš nejmilostivější toho na nás stavích milostivě