bohu sem poděkoval a živého navěky pochválil sem i poslavil, neb moc jeho moc věčná a královstvie jeho od národa až do národa. A všichni bydlitelé zemští za nic počteni sú, nebo podlé vóle své činí tak dobře v mocech nebeských jako v bydlitelech zemských a nenie, kto by se zpiečil moci jeho.“
Také psáno jest v kněhách téhož proroka v VII. rozdiele: Prvého léta Baltazara, krále babylonského, Daniel sen viděl a viděnie hlavy jeho na loži jeho. „Viděch u vidění mém v noci, naliť čtyřie větrové nebeští bojováchu na velikém moři a čtyři zvěři veliké vzchodiechu z moře rozličné mezi sebú. Prvá jako lvice a křídla jmějieše orličie a přihlédach, až sta i vypršela křídla jejie i pozdvižena z země a na nohách jako člověk stáše a srdce jejie dáno jest jie. A aj, zvěř jiná, podobna k nedvědu, na straně stála jest a třie řadové zubóv biechu v jejích ustech a v zubiech jejích kniežata tři, a tak jie praviechu: ‚Vstaň a jez mnohé maso!‘ A potom přihlédach, naliť jiná zvěř jako pardus a křídla jmějieše čtyři na sobě jako pták a čtyři hlavy biechu na zvěři a moc dána jest jí. Potom přihlédach u vidění nočniem, naliť zvěř čtvrtá divna a silna přieliš, zuby železné veliké jmějieše, jedúci a roztrhávajíci a ostatky nohami svými potláčejíci a nepodobna bieše k jiné zvěři, jížto běch viděl dřieve, a jmějieše rohóv deset. Zname
